关于“利仁”

　　 6月27日“笔会”所载雍容女士《言不可不慎也——人教版新教材片议》，是一篇观点鲜明，十分及时的文章。无论是就其认为新教材“不可不慎”的观点，还是对新教材内容的指谬，读后皆深以为然。只是，对雍容文中“知者利仁”中“利”的用法，我略有异议。雍容认为：“‘利’是使动用法，‘利仁’即‘以仁为利’。”依王力先生《古代汉语》对使动用法的解释：“所谓使动用法，是指谓语动词具有‘使宾语怎么样’的意思。”《论语》中“知者利仁”应该理解为“智者以仁为利”之意，依《朱注》：“利，犹贪也，盖深知笃好而必欲得之也。”《集注》对“利仁”的注释为“利仁者，其见行仁者若于彼我皆利，则己行之。”（见李泽厚《论语今读》102页）依上所释，都应该理解为意动用法。再看王力先生《古代汉语》对意动的解释：“所谓意动用法，是指谓语动词具有‘认为（或以为）宾语怎样’的意思。”即使依雍容对“利仁”的解释，“‘利仁’即‘以仁为利’”，也应该是意动用法。不知雍容以为然否？